鼎盛千秋余韵悠长

来源：华语环球编辑：黄今 2021-08-16 15:02:41

“鼎盛千秋——上海博物馆受赠青铜鼎特展”已闭展近一个月，但“盂克双鼎”重聚上博之盛况依旧让人念念不忘。

“青铜大鼎历来为国之重器，社稷象征；有铭文者，更用以称扬先祖之美，明示后世之用。”此次上博特展筹备已久，共展出21件有铭青铜鼎，均出自殷商晚期至春秋战国。其中，大盂鼎和大克鼎最为引人注目。

中国青铜重器中，大盂鼎和大克鼎是两件被称为“重器鸿宝”的西周铜鼎。“盂克双鼎”与毛公鼎一道，并誉为“海内三宝”。如今，这三只宝鼎分别藏于国家博物馆、上海博物馆和台北故宫博物院。

“盂克双鼎”与上博的渊源始于1951年，当时藏家潘达于女士代表家族将“盂克双鼎”无偿捐献给国家，成为上海博物馆的“镇馆之宝”。1959年，大盂鼎应征北上，“盂克双鼎”自此镇守南北。此次，“盂克双鼎”重聚沪上，并与另19件青铜鼎共同展出，实属难得一遇。

说起青铜鼎，其雄浑的造型、狞厉的纹饰和难懂的文字，总让人心生敬畏、疑惑重重。我们不妨简单地了解一些有关青铜鼎的基本知识，以走进祖先的生活、了解他们的思想。

炊具“鼎”的华丽转身

华夏原始先民只有烧、煮、蒸等几种烹饪方式，鼎最早就是炊煮食材用的。事实上，类似的三足器皿最早都有在下面放炭火加热的功能，如鬲、甗、爵、斝等。我们经常能在它们腹底发现锅灰的痕迹。炊煮食物改变了先民的饮食习惯，陶鼎逐步成为炊具的主角。

《说文解字》记载:“鼎，象析木以炊”。鼎身盛物，鼎下烧火，既能烹制主食，又能煮熟肉食。

随着冶金技术的发展，青铜鼎逐渐替代了陶鼎，脱胎于炊具的鼎也出现新的用途。相传，禹治理洪水有功，接受帝舜禅让，建立夏朝。他划分九州，为表示和九州民众一起同吃同做、同甘共苦，因此铸九鼎。此后，炊具的鼎演变为王权至高无上和国家繁荣统一的象征。“九鼎”也成为“天下”的代称。

夏朝，是奴隶制社会发展初期，九鼎形成；周朝，是奴隶制社会发展顶峰，九鼎成礼器。

周人重礼。《礼记·礼运》载，“夫礼之初, 始诸饮食”。在古人的宴饮活动中，鼎起到了“明贵贱，辨等列”的作用，成为礼器。

狞厉之美来自何处？

长久以来，青铜器都是象征权力和用于祭祀的重器。青铜器身上布满了神秘而狞厉的纹饰，让人心生敬畏。

有学者认为，奴隶社会中王权与宗教是合二为一的，巫师往往也是权力的掌管者。在统治需要之下，融合了祖先崇拜和图腾崇拜，从而形成了青铜器的庄严与神秘。

中国国家博物馆的吴比解释说，从新石器时代到东周，鼎的功能经历了“人化→神化→礼化→人化”的演变，纹饰风格也不断变化。其中，较具代表性的是兽面纹。兽面纹最早见于长江中下游地区的良渚文化陶器和玉器上，盛行于商代至西周早期。

大盂鼎和大克鼎足上端都有浮雕式兽面纹，看上去神秘而狞厉，而大盂鼎在颈部还饰有带状兽面纹。宋代的金石学家把兽面纹称为“饕餮纹”。所谓饕餮，是传说中的上古怪兽，十分贪吃，连自己的身子都吃掉了，只剩下一个头，是贪欲的象征。但商周的兽面纹的真实含义是什么，还有待进一步研究。如张光直先生认为，在青铜器上铸造兽面纹是为了与神沟通，而陈公柔和张长寿先生认为兽面纹是先由一对圆泡状乳钉变成双目，再逐渐繁复增饰而来，其根源是史前的眼睛崇拜。

上海博物馆副研究员胡嘉麟认为，青铜礼器上的图案代表了不同时期人们的精神世界和艺术追求，有的纹饰狰狞凌厉，有的纹饰朴素隽美。例如，大盂鼎装饰的兽面纹继承了商文化的特色，大克鼎装饰的波曲纹则是周文化的典型风格。

除了兽面纹，青铜器上经常出现的纹饰还有夔纹、龙纹、凤鸟纹、蟠螭纹、象纹、鱼纹、蝉纹、龟纹、犀纹、鹿纹、人物纹、云雷纹、瓦纹等。

钟鼎铭文历史的佐证

为什么古人要在青铜器上铸造铭文？胡嘉麟的回答是，青铜器上的铭文主要记有祭祀家族和祖先名号，表示使用者通过这些礼器来进行祭祀活动。此外，还记有通过政治或军事的功绩，赏赐给的官爵、田地、人口、物品等，以及关于战争、法律、婚姻等社会生活史的相关内容，是我们了解古代历史的第一手资料。

毛公鼎、大盂鼎和大克鼎，都出自西周时期，铭文字数众多，堪称青铜器中的翘楚。今人想要知道真实的古代，就要从青铜器上的铭文入手。

大盂鼎器内壁铸铭文19行291字，是现存铭文较长的青铜器。它一开头是“唯九月”，即周康王某年九月。然后是“王在宗周，命盂……”，即周康王在都城对盂这个人进行命令和告诫。具体内容便是周康王讲述了文王和武王的立国经验，让盂效法祖先辅佐王室，并赏赐了鬯、命服、车马、邦司、人鬲及庶人等。这一大段讲完之后的铭文是，“盂用对王休，用作祖南公宝鼎”，即盂颂扬王的美德，制作了纪念祖先南公的宝鼎。

大盂鼎最后的铭文是，“唯王廿又三祀”，结合开头，我们便知道时间是康王在位第二十三年（公元前1003年）的九月。这样，便构成了一篇完整的铭文。除此之外，很多青铜器的铭文结尾还会有一段“吉祥话”，学名“嘏辞”。如大克鼎的是，“克其万年无疆，子子孙孙永宝用”，以此表达器物主人的美好愿望。