转角定能遇见一座石刻像

来源：华语环球编辑：黄今 2021-09-30 17:25:44

说起“转角遇到爱”这句近几年大热的话，在不同的地方会有不同的体验。比如，在重庆市大足区，中国南方最大石窟群所在地，当地版本应该是这样的：转角定能遇见一座石刻像。

镌岩妙像

大足石刻是分布在重庆市大足区所有石窟造像的总称。这里有75处石窟被列为文物保护单位，全区24个乡镇无一没有石窟分布，总数有5万尊之巨，铭文10万余字。石窟的年代，从初唐一直延续至明清，又以宋代最为恢宏。

大足石刻以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富、保存完好而著称，造像艺术具有鲜明的民族化、世俗化和生活化特色，承载了一个变迁时代独特的精神内涵，是极具中国风格的石窟艺术。

1999年，大足石刻以“无与伦比的天才的艺术杰作”等符合世界文化遗产的三项标准而被列入《世界遗产名录》。在全世界列入《世界遗产名录》的石窟类遗产中，大足石刻代表了公元9—13世纪世界石窟艺术的最高水平，被誉为“石窟艺术史上最后的丰碑”。

如今，这一批精美文物来到了中国国家博物馆，开始了它的“大足时刻”。目前正在中国国家博物馆亮相的“殊胜大足——大足石刻特展”，是近年来国博首次举办有关石窟寺世界文化遗产的展览，该展不仅全面展示了大足石刻的艺术和历史，也呈现了历年来大足石刻文化遗产保护与传承的成果。

龛窟荟萃

公元3世纪前后，石窟艺术传入中国，先后于北朝和隋唐时期多次在中国北方形成造像高峰，出现了敦煌、云冈、龙门、巩县、响堂山、炳灵寺、麦积山等代表性石窟。唐末，北方石窟逐渐走向衰落，而以大足、安岳为代表的川渝地区却掀起了石窟史上的又一次高峰，续写了唐末至宋代期间中国民间宗教信仰和石窟艺术。作为石窟艺术晚期的代表作，大足石刻将中国石窟艺术兴盛的历史延长了400多年，与敦煌、云冈、龙门等石窟共同构成了一部完整的中国石窟艺术史。

大足石刻，曾长期湮没于荒山野岭中，也因此保存相对完整。清嘉庆年间，著名考据学家、大足知县张澍寻幽探古、拭迹辨文，首开大足石刻研究之先河。此后百余年间，梁思成、刘敦桢、杨家骆、马衡、顾颉刚、王朝闻、刘开渠、叶毓山等先后对大足进行科学考察，他们不仅用双手拂去历史的尘埃，还用渊博的学识揭开了这座宝藏的神秘面纱。

1956年11月，中国美协组成了“四川大足古代雕刻考察团”，在大足、广元、安岳、成都等地开展了近两个月的野外调查。考察团以大足石刻为重点参照，改写了美术界对我国雕塑艺术“唐盛宋衰”的观点。

承故焕新

大足石刻是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例，开辟了石窟艺术的新天地。这里的造像大多循崖凿像、依岩建龛，运用了圆雕、高浮雕、浅浮雕等多种雕刻技法。在石窟艺术发展的漫长历程中，大足石刻对中国传统文化的兼收并蓄，对外来艺术的改造和转型，造就了中国美术史上的“大足石刻时代”，展示出其特有的文化品质和艺术气质。如，大足北山的转轮经藏窟被誉为“中国石窟艺术皇冠上的明珠”，再现了宋代艺术特质。

大足石刻不仅有对佛、菩萨、罗汉等百态塑造，也有对各种世俗人物的传神写真，他们个性鲜明、体态优雅，颇似现实中各类人物的真实写照。原位于大足宝顶山大佛湾石窟的南宋醉酒人像，袒胸露肩，席地而坐，以手撑地，逼真地刻画出醉酒无力的状态。大足石刻塑造出极具中国本土化的造像，具有极高的艺术价值，代表了中国石刻艺术的巅峰。

大足石刻作为古代文明的历史见证，历经千年岁月风霜，不可避免地出现了不同程度的损毁。自20世纪50年代始，大足石刻研究院就采取传统工程与现代技术相结合的方式，通过全面检测、加固除险、风化救治等系列科学手段，令饱经风霜的大足石刻得以保留下此刻的面貌。

2008年，千手观音造像抢救性保护工程正式启动，历时8年完成了从石质胎体到彩绘层、贴金层的逐一修复，终于使千手观音涅槃重生。

千手观音究竟有多少只手？历来是个谜。传说，清代有一位僧人，借给千手观音贴标签的机会，一只手贴一个标签，数出有手1007只。在这一次的修复中，借助现代化的扫描测绘仪器逐一编号，才确切数出千手观音有手830只。从南宋工匠雕凿出这尊精美绝伦的造像，到今天借助最新的仪器计算她有830只手，时间跨度是800多年。

近年来，大足石刻研究院积极倡行石刻造像的数字化保存工作，逐步完成了龛窟造像扫描，同时采用3D打印技术对部分造像进行了复制。借助科技和艺术的创造力，不可移动的大足石刻从深山中走出来，赋予了世界文化遗产新的生命力。